El trimestre pasado tomé un curso de educación en la Universidad de California, de Riverside. Me he inspirado en el trabajo de tres educadores claves.
El primero es Paulo Freire, y él cree que los estudiantes deben ser considerados como seres humanos. Freire escribió: “Tienes que amar. Debes estar convencido de que el esfuerzo fundamental de la educación es ayudar a la liberación de las personas, no a su domesticación. Debes estar convencido de que cuando las personas reflexionan sobre su dominación, comienzan un primer paso para cambiar su relación con el mundo.
”Esta ideología pone a la humanidad de la gente en primer lugar, que es lo que creo que el único propósito de la educación K-12 debe ser. Los educadores deben tener como objetivo ayudar a los estudiantes a identificar quiénes son y que también deben liberar a los estudiantes a convertirse en pensadores críticos. De todas las cosas Freire cree que “la enseñanza como un acto de amor” es una idea revolucionaria ya que es muy importante en la construcción de conexiones necesarias con los estudiantes. Para aprender más acerca de Freire, echa un vistazo a la educación es política: la pedagogía crítica de Paulo Freire por Ira Shor.
La segunda educadora revolucionaria cuyo trabajo resonó en mí es Tara J. Yosso. Yosso escribió sobre dos ideologías: La teoría crítica de la raza y la riqueza cultural de la comunidad. La teoría crítica de la raza a menudo se hace referencia en las ciencias sociales como una intersección entre el poder, el derecho y la raza en la sociedad. Ella utiliza la teoría crítica de la raza para descomponer la forma en que los estudiantes de color no se están beneficiando del actual sistema educativo debido a la supremacía blanca que existe dentro del sistema. Ella también destaca las experiencias positivas que tiene los estudiantes de color cuando se implementa la riqueza cultural de la comunidad. Hay seis capitales para la riqueza cultural de la comunidad: aspiracional, familiar, social, lingüística, resistentes, de navegación y cultural. Todos ellos hacen hincapié en una ideología que los estudiantes vienen con conocimientos y ventajas, que aumentan el éxito del estudiante. Para obtener más información sobre Yosso, echa un vistazo a ¿ Qué cultura tiene capital? Una discusión crítica de la teoría racial sobre la riqueza cultural de la comunidad por Tara J.Yosso.
En tercer lugar, Henry Giroux escribe sobre la necesidad de contar con maestros reconocidos como “intelectuales transformadores” y las escuelas como “sitios económicos, culturales y sociales que están inextricablemente vinculadas a la cuestión del poder y el control. Las escuelas sirven para introducir y legitimar formas particulares de la vida social. ”Estoy de acuerdo en que las escuelas deben proporcionar este conocimiento a los estudiantes para que estén conscientes de lo que está pasando en su ciudad, condado, estado, nación y el mundo. Para entender de dónde proviene de Giroux, sugiero la lectura de la Pedagogía Crítica: Los profesores como intelectuales transformadores de Henry Giroux
En última instancia, creo que los distritos escolares K-12 tienen que moverse más allá de una rutina de un programa muy simple que no preparan a los alumnos a ser críticos pensadores o empresarios. Es necesario que las escuelas puedan reevaluar sus métodos de enseñanza y planes de estudio, para que los estudiantes se sienten conectados a lo que aprenden y que los maestros estén capacitados para ayudar a los estudiantes a descubrir y entender sus identidades antes de que lleguen a la universidad.